ENFIM O IDEÁRIO CONSERVADOR ENTRA PELA PRIMEIRA VEZ NO DEBATE POLÍTICO BRASILEIRO. ANTES TARDE DO QUE NUNCA!

O vídeo acima, como tradução e legendas dos Tradutores de Direita que ilustra esta postagem inspirou-me a escrever este artigo que segue logo abaixo. O conteúdo do vídeo é um trecho de uma palestra do jornalista, escritor e parlamentar conservador inglês Daniel Hannan. Em pouco mais de três minutos Daniel Hannan, no trecho em destaque no vídeo, consegue resumir de forma lapidar o que é afinal ser conservador. 

Em artigo de minha lavra que postei aqui no blog na última segunda-feira (dia 27/05/2019), inspirado na grande manifestação de apoio ao Governo do Presidente Jair Bolsonaro, especialmente no que respeita aos projetos que contemplam as reformas, ocorrida no último domingo (dia 26/05/2019), abordei o tema do conservadorismo. Assinalei então que pela primeira vez na história da República as teses conservadoras começaram a fazer parte do nosso repertório político, enquanto as propostas de campanha do Presidente Bolsonaro foram sem dúvida de viés conservador.

Causa espécie o fato de que no debate político no Brasil até agora tenha sido suprimida qualquer alusão ao pensamento conservador. Nem mesmo durante o interregno do regime militar de 1964 essa temática teve destaque. Ao contrário, foi justamente nos anos do regime militar que imperou a literatura esquerdista, principalmente por meio da então Editora Civilização Brasileira, como tem apontado com absoluta razão o filósofo e escritor Olavo de Carvalho.

Ao mesmo tempo, nos anos 60 e 70 do século passado pontificavam no Brasil obras teatrais e musicais com temática marxista, enquanto a imprensa abordava esse tema diariamente. Ao mesmo tempo o show business levava ao palco peças teatrais de viés esquerdista bem como os festivais da canção, então em moda, evocavam músicas com mensagens de fundo comunista explícito. 

Nessa época também surgiu o que se denominava de "imprensa alternativa", que começou com O Pasquim, um tabloide de viés humorístico mas que também trazia artigos políticos de fundo eminentemente esquerdista. Outro tabloide, intitulado Opinião, também um semanário, dedicava-se a análises políticas e de conjuntura em nível nacional e internacional pela ótica marxista. Outros jornais da dita "imprensa alternativa" apareceram em profusão nesses anos do regime militar, todos de linha editorial esquerdista. 

Mas mesmo a dita grande mídia da época também, com raras exceções, foi se transformando na mesma medida em que crescia internacionalmente a "guerra cultural", gestada nas universidades americanas pelos egressos da Escola de Frankfurt, Alemanha, que tinham imigrado para os Estados Unidos. Lembro sempre de uma frase que ficou célebre principalmente a partir dos anos 70 do século passado: "Faça Amor, Não Faça Guerra", creditada ao filósofo alemão Herbert Marcuse, então acolhido pelo meio acadêmico norte-americano dito "progressista". A partir daí sobreveio o movimento hippie, raiz do que se vê na atualidade com a dita ideologia da diversidade sexual, cultural e coisas do gênero.

Quando iniciei no jornalismo em 1971 pude ver e viver o início dessa escalada política e social insana. Não poderia sair ileso e acabei professando por muitos anos o credo esquerdista. Comecei lendo o Manifesto Comunista de Karl Marx e sucessivamente um monte de livros e escritos de viés marxista. Quando resolvi - tardiamente - fazer o Mestrado em Direito, no começo dos anos 90, encontrei disciplinas com matrizes teóricas a partir de Antonio Gramsci e até mesmo aquilo que tipificavam como "Direito Alternativo". A sorte é que o Mestrado era diversificado e acabei chegando em Max Weber que foi o referencial teórico da minha dissertação e que posteriormente publiquei em livro que já está esgotado. Nessa época cheguei a lecionar em uma universidade particular aqui de Santa Catarina.

Faço até aqui essa digressão com base na minha própria experiência para mostrar que a temática conservadora foi por muitos anos banida do debate político, das universidades e da mainstream media no Brasil e, de resto, em toda a América Latina.

Só agora, na segunda década do século XXI é que o conservadorismo é contemplado no debate político nacional. Deve-se isso a Olavo de Carvalho e sua copiosa obra literária, seus cursos online de filosofia, suas alocuções em vídeo e seus artigos e ensaios publicados na imprensa.

Dos políticos brasileiros que conheço ao longo de minha carreira jornalística o único que constatei como portador de propostas de cunho conservador foi sem dúvida Jair Messias Bolsonaro, em de toda sua carreira como deputado federal. E foram as teses conservadoras por ele professadas e prometidas em sua campanha eleitoral que o conduziram à Presidência da República, comprovando uma recorrente assertiva de Olavo de Carvalho: "a maioria do povo brasileiro é conservadora".

E de fato é, como resta comprovado com a vitória de Jair Bolsonaro e agora mesmo nessa última manifestação popular que tingiu o Brasil mais uma vez de verde e amarelo. Foram milhares às ruas sem quem se tenha registrado algum tipo de confusão e depredação de bens públicos e/ou particulares. Claro, os conservadores não são revolucionários. Grosso modo conservam o que é comprovadamente bom para os seres humanos e o convívio social eliminando o que é nocivo. Quando decidem alterar alguma coisa o fazem desde que seja bom para a coletividade.

Não resta dúvida que a Cultura Ocidental está fundamentada no conservadorismo e por isso o Ocidente alcançou até aqui enormes progressos em todas as áreas e influenciou de forma benéfica o resto do mundo. Aliás, no passado os povos ocidentais refutaram o nazismo, o comunismo e o fascismo que, no final das contas, são verso e anverso da mesma medalha, ou seja, regimes totalitários assassinos!

Qualquer tentativa de turbar essa tendência conservadora natural gera um ambiente de conflagração, de esgarçamento do tecido social e de insegurança permanente, aliás essa é a deletéria tática de ação política do movimento comunista. O resultado desse insano modus operandi conduz qualquer nação à bancarrota impondo terrível sofrimento ao povo, como por exemplo se constata agora mesmo na Venezuela.